Сообщений в теме: 63

[abwinter]

Ты осознал проблему посторался увидеть её со-стороны спросил совета проанализировал применимость к твоей личной ситуации выбрал подходящий ТЕБЕ "способ решения" У тебя взрослый, комплексный подход к решению задач!

[Paralilipipid]

буду применять,спасибо за помощь! Сделал шаг-приблизил дело к цели(с) хотя я бы не отказался еще от пары дельных советов!!!!

[Slumber]

Neri сказал(а) Oct 20 2010, 14:28:

Вообщем если ъочешь чтоб тебя перестали стебать и начали уважать, надо жестко пресекать попытки подъебать, особо наглому можно двинуть в глаз раза два :)

100% рабочий способ, который я неоднократно испытывал на практике.

[Paralilipipid]

на счет жеско присекать это сто пудово, но не всегда в глаз надо давать))

[Chess Рlayеr]

Вообще со стёбом надо бороться глобально. Читал я интересную статью, в которой автор исследует происхождение и природу стёба, а также его опасность. Вот фрагмент:

Наше время, однако, породило третью категорию, отличную как от юмора, так и от сатиры. Имя ей— стеб.

Может показаться, что это слово — не более чем жаргонное наименование давно известного явления. Но на самом деле новый термин появился не случайно — точного литературного аналога понятия «стеб» не существует, поскольку не существовало прежде и самого явления.

Стеб — это не юмор, не смех над тем, что просто смешно само по себе. В то же время, при всем своем глумливом характере, стеб качественно отличается и от сатиры.

Сатира, даже самая едкая и беспощадная, в основе своей конструктивна. Объективно говоря, сатира отнюдь не всегда борется за правое дело — у самых отвратительных режимов есть свои сатирики, как отрабатывающие пайку, так и искренне верящие государственной пропаганде. Но, тем не менее, сатирик всегда не только против, но и за. Это «за» неявно, но оно подразумевается со всей очевидностью. 

Если сатира направлена против коррупции и воровства, значит, она за честность. Если против глупости и некомпетентности, значит, она за ум и профессионализм. Если против тирании, значит, она за свободу. Если против определенной политической системы — значит, она за другую систему, которую сатирик считает лучшей; мы можем с ним не соглашаться, но, тем не менее, четкое следование принципу «критикуя — предлагай» у сатиры присутствует всегда. Проще говоря, сатира — это всегда глумление над пороками ради добродетелей (по крайней мере, с точки зрения того, что считается пороками и добродетелями в определенной системе ценностей).

Стеб же — это глумление над добродетелями. Над умным, над серьезным, над искренним, над красивым и т.д. и т.п. Сатирик высмеивает низкое — стебушник «опускает» высокое. 

Стеб абсолютно деструктивен, никакой осмысленной альтернативы он не предлагает и не может предложить. Если сатирик всегда в состоянии внятно объяснить, почему и ради чего он обрушивается на свои мишени, то стебушник просто пожмет плечами: «Да так, постебаться захотелось». А скорее всего — попытается «обстебать» и самого задающего вопрос, саму идею о том, что у действия должна быть разумная причина и цель. 

Больше всего стебушник боится показаться «пафосным», а проще говоря, элементарно серьезным, имеющим и отстаивающим какие-то твердые взгляды и убеждения. 

Отсюда понятно, что стеб в принципе не способен предложить какую-то, пусть даже извращенную, систему ценностей — он отрицает это понятие, как таковое.

Показательно, что стеб, собственно, даже и не смешон. 

Что лежит в основе комического, что делает смешное — смешным? Ключевое понятие тут — неожиданное несоответствие. Это может быть, в частности, несоответствие между формой и содержанием (к примеру, когда правила грамматики излагаются безграмотным языком), между стилем и контекстом (скажем, нарочитое употребление архаизмов в рассказе о современных событиях или научных терминов — в бытовой сценке), между привычным текстом и новым смыслом (на этом строятся пародии), между разными значениями похожих по звучанию слов (каламбуры) — ну и, собственно, несоответствие между ожидаемым и случившимся как таковым, на чем строится большинство анекдотов. Но на самом деле неожиданность важна для любого из этих вариантов — если мы угадываем «соль» шутки заранее, то можем, конечно, оценить остроумие ее автора, но едва ли рассмеемся. Поэтому, кстати, юмористические рассказы, построенные на постоянном использовании одного и того же приема (даже если этот прием остроумен сам по себе), нельзя назвать удачными — фактор неожиданности пропадает, а с ним пропадает и смех.

В чем же состоят основные приемы стебушников? Максимум, на что они способны — это на утрирование, причем именно в вышеописанном стиле тупого однообразного повторения одного и того же приема. Но часто они не доходят даже до этого, и весь их, с позволения сказать, юмор сводится просто к тому, чтобы сказать «гы-гы». Повторить серьезный тезис, но скорчить при этом глумливую рожу, подразумевающую «ну вы ж понимаете, что всерьез такое принимать нельзя». Почему нельзя, этого стебушник даже не попытается объяснить. Это в прежние времена на аргументы необходимо было отвечать аргументами — или же расписаться в собственном поражении. Теперь в ответ на доводы оппонента достаточно просто сказать «гы-гы!», а всякого, кто откажется смеяться, обвинить в отсутствии чувства юмора.

При этом реакция стебушника предельно примитивна и предсказуема. Неожиданность может возникнуть лишь в том случае, если мы не знаем, что перед нами стебушник — но такая неожиданность свидетельствует уже не о наличии, а об отсутствии остроумия. 

В самом деле, в отношении сатиры и юмора всегда ясно, что это сатира и юмор (даже если перед нами и не лучшие их образцы). Стеб же может просто тупо дублировать серьезный текст (который, по мнению стебушника, смешон уже потому, что серьезен). Поэтому, — особенно в сетевых дискуссиях, где интонация и выражение лица скрыты от оппонента, — нередки ситуации, когда диспутант серьезно и подробно разбирает чужие тезисы, а в конце, словно извиняясь, вынужденно делает приписку: «Если все это, конечно, не стеб».

Уже одна подобная путаница показывает, что стеб отнюдь не безобиден. Он перестал быть просто развлечением для убогих, способных лишь гыгыкать в своем кругу над теми, кто умнее и образованнее их. Он активно проникает в культуру, разрушая ее изнутри. Он сделался моден, «гламурен», он превратился в фирменный стиль многих «культовых» фигур — от радиоведущих до писателей и режиссеров. В обществе активно насаждается идея, что всякая информация — это либо чей-то стеб, либо объект для стеба, а потому ни к чему не следует относиться серьезно. 

Любые принципы, идеи, аргументы, права, свободы и все прочее — это только повод сказать «гы-гы». 

При этом стёб — не нигилизм: нигилисты, опять-таки, «критикуя — предлагали». Всё же, что могут предложить стебушники — это «забей» и «не парься». 

Стеб — это и не цинизм. Циники, упрощенно говоря, не верят в добро, но вполне серьезно относятся ко злу. Стебушники не способны и на это.

Стеб появился в период заката СССР и многими тогда воспринимался, как нечто позитивное, как форма «бунта против системы». В самом деле, когда единственной политикой в стране была «генеральная линия КПСС», аполитичность уже выглядела едва ли не диссидентством. А стебушники, естественно, стебались и над уныло-пафосным советским официозом.

Так что всем, кто стебётся, я хуярю по ебалу, по хуям.

[SunShine_Man]

Цитата

Так что всем, кто стебётся, я хуярю по ебалу, по хуям.

Хуярь по ебалу и хуям авторам таких "интересных статей".

[abwinter]

Похоже на "словоблудие" и "пи...больство"...

[Фтопку]

да пошли их куда нить подальше... нечего с ними общаться.

[Комиссар Жюв]

Фтопку сказал(а) Oct 27 2010, 22:23:

да пошли их куда нить подальше... нечего с ними общаться.

Это может быть решением при общении с одним человеком, но не с группой людей.

Эта ситуация - повод потренироваться завоевывать авторитет, такой навык в жизни очень важен.

[hrundiko]

согласен, в этом я вижу развитие комуникации

[lively]

Paralilipipid
ты ведь сам понимаешь, тебе сейчас психология не поможет, никакие ебаные техники. ты в хуевом положении, тут не в тебе дело,ты нормальный парень, веселый и интересный наверно, но нет поддержки в группе.

я не пророк, но блять, это и ежу видно- у тебя нет там друзей, нормальных, не ботаников на первой парте, с кем бы ты тусовался
не просри ситуацию,будет тебе только хуже,если оставишь все как есть- сожрут


1) поднять самооценку, срочно блять. телки-ебать и ебать,всех подряд, новые знакомства на работе, главное не просри время дома!!!
2) как почувствуешь у себя яйца- захочется их отпиздить,не надо)
3) начнешь сам рулить,общаться в группе, трахни старосту,если она девушка, трахай всех девушек в общаге.

и каждый день тренируй БГ, без него не научишься стебать людей- так и останешься молчаливым.

[belfalas]

начинай при них клеить и трахать все живое, так что бы они стояли и оху**вали, а если эти два придурка постоянно прикалываются над тобой, то вполне можно набить каждому морду, а если не хватает силенок, то просто подожди каждого по очереди около подьезда когда темно будет с дубинкой, и все будет хорошо) но лучше конечно клеить и трахать все живое. что бы они видели какой ты МУЖИК и какие они мальчики) или например в клубе если сорветесь туда будешь видеть что кто нибудь из них зависает с девочкой, можно тупо отбить) что бы они оставались все время в сосе от тебя) тогда вся эта ересь прекратится) а самое главное то что если они будут продолжать это делать, можно просто "сорваться" и опустить их морально, ниже плинтуса перед всей группой)

[-MorskoiDelfin-]

Но главное конечно трахать без этого ни куда) Это все так взаимосвязано. Если ни кого не трахнешь значит нормально общатся не сможешь. гы-гы

[lively]

и еще автор,трахни людей с этими никами-belfalas и -MorskoiDelfin-, если они девушки, а если нет- купи им искуственную вагину на двоих. и продолжай трахать все живое.

[belfalas]

ливели, обьясни, почему он должен трахать меня??))) я не гей а он не в Астане находиться) а когда у тебя все хорошо с девушками, то парни начинают уважать) и возможно весь этот стеб переформируется во фразы типа: ну че? кого сегодня трахать будешь? мелочь а приятно, не находишь?